Шинэчлэгдсэн Теологи нь ямар нэгэн алдартай проуляци, “тархи” -ыг “тархи, WANTERS” -ийг “тархи, WANDELIED-ийг” тархи, “тархинд” гэж нэрлэдэг оюуны болон дэлхийн өнцөг булан бүрт “тархи” -ийг “тархинд” гэж үздэг. Энэхүү Дэлгэцийн дариурын эсрэг оюун ухааны оюун ухааны салбарын ажилт, нэр ирэгч зан чанар, “Сүндэгчдын төлөөлөг, энэ” гүрмүүдийн сонирхолтой алдааны сонирхолтой явж байна.
Эдгээр сэтгэгчид Evangelicallize-тэй харьцуулахад илүү өргөн хүрээний уламжлалтай уламжлалд бага төвлөрсөн бөгөөд Richard LoveLace-ийг орчин үеийн протестант тахианы хувьд “ариутгасан зам” гэж нэрлэдэг. Гэхдээ оюун санааны формацийн зарим аргуурууд нь теологийн шинж чанарыг хангалтгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй байдаг эклектик сэтгэл хөдлөлийг сурталчлах. Шинэчлэгдсэн хуаран дахь Христэд итгэгчид шинэ практик нь итгэл үнэмшилтэй байх ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Мэттью С. Бингхэмийн Бурханы төлөө зүрх .
Яагаад тодорхой шинэчлэгдсэн сүнслэг сүнслэг байдлыг олж авах нь яагаад чухал вэ? Нэгдүгээрт, Evangelicalism өөрөө өөрийгөө шинэчлэгдсэн уламжлалаар илэрхийлсэн. Bingham нь Еврелликизмийг сунгуу тогтооход таатай байдаг.
Хоёр дахь нь Финаммыг хүсэж байна. Би сайн мэдээний амжилтанд хэрхэн хамаарлыгаа угслыг хэрхэн хэрэгжижүүлэв. Тэрбээр сайн мэдээнд суралцаж байгаа гэж үзэж буй хүмүүст сэтгэлээр хандах нь бас салбар орчимд зөв байж болох юм. Сүнслэг хэлбэрийн хайлалтыг Сүнслэг хэлбэрийн хувьд нэгдсэн үнэлгээгээр хийсэн итгэл үнэмшлийн итгэл үнэмшилд орсон үнэмлэглэг бөгөөд сүнслэг үйлчилдэг ажил тэргээрийг илрүүлэх ба шингэрт Ашиглах нь им formрал үүсвэрийн хувьдоо тогтооно, учраас үүссэн ойлголцоонд байгаа, ухаан orlenession-ийг идэвхтэй ажиглаж, Осмаг олж, урьдчилан сэргийлэх, хурдан ашиглагтомалгаад шууд хэлбэрээр шаарддаг. Энэхүү процесс нь Христийн холбооны урсаж, зүрх сэтгэлийг чиглүүлж, зүрх сэтгэлээр чиглүүлж, Энэ хамгийн сүүлийн цэг нь “ажил” -аас маш их зүйлийг өдөөдөг бөгөөд энэ нь “ажил” -аас их зүйлийг өдөөхөд хүргэдэг.
Бингхэм нь харилцан яригдсан гэж хэлжээ. Харилцан харилцан хамааралтай, библийн ценци, Библийн энгийн байдал, библийн энгийн байдал, зүрх сэтгэлийн энгийн байдал, зүрх сэтгэлийг оюун ухаанаар дамжуулан оролцдог. Эдгээр нь дагахдаа сүнслэг сэтгэлийн аливаа салбарын алдаатай, Их Хурал, баяж, төвөг тал, Бүтэгээн зүй, эрүүл мэнд, хүрээлэн буй будгийн үйлчилгээ нь туушгүйд шидэгчидбрийгээ дэмийт тооцдог.
Бинхэмийн “Судрын болон залбирал” гэж хэлээд, Бендерийн гурвалжин, Бясалгал, БИДНИЙ БАЯРЛАЛАА, БИДНИЙ МЭДЭЭЛЛИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, БИДНИЙ ХҮНИЙГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Промертентууд үгийн төвлөрсөн зангиралыг өөрөө биелүүлж, мөн сонгодог протодентын соёлын формацийг би үргэлж мэддэг байсан бөгөөд хэзээ ч мэдлэг олж авахыг хэзээ ч олж мэдсэн бөгөөд хэзээ ч мэдлэг олж авахыг хэзээ ч бодож байгаагүй. Түүхэн дүн шинжилгээ нь Сүнслэг хэлбэр нь Хандалсан арга аргаанат арга хэлбэрийн шаш хэцүү арга замууд ёслолуудын шайранд үйлдэхэд амжилттай юм. Цаашилбал, бясалгал, залбирал, залбирал нь зүгээр л оюуны сүнслэг байдлыг шинэ оюуны сүнсний бус найрсаг байдлын газрын хорнилол юм.
Шинэчлэгдсэн гурвалжинг өөр транлайнаар тодорхойлж болно: бичиг үсэг, энгийн байдал, Энгийн байдал, чин сэтгэл. Библийн удирдлагуудтай өрсөлдөх чадвартай, бүх хүүхдэд бичиг үсгийн талаар мэдлэгтэй ханддаг. Шинэчлэгдсэн Христэд итгэгчид Үггүй ид шидийн шашинтнуудыг библээр дамжуулан бодолтой тулгардаг. “Энгийн байдал” нь скриптээс давсан үүргээ гүйцэтгэж буй үүргээ гүйцэтгэж буй үүргээ биелүүлж болохгүй. “Чин сэтгэлээсээ” гэдэг нь Бурханд хүрч, зүрх сэтгэлийг уруулаар эрхэмлэдэг.
Гэсэн хэдий ч Бинхэмийн ажил нь хэлбэрийг хэрхэн яаж ашиглах нь илүү сайн ажил хийж чадна. Бичвэр нь АНУ-ын Залбирал, БИДНИЙ ЗАГВАР, БИДНИЙ ЗУРАГ, БИДНИЙ ЗУРАГ, БИДНИЙ БИДНИЙ ЗОРИУЛЖ БАЙНА. Түүхэн шинэчлэгдсэн практик практик практик нь өөрөө залбирлын хэлбэр юм. Бидний орчин үеийн харшил нь хэлбэр нь хэлбэр нь ямар хэлбэртэй итгэгчидтэй болохыг хардаг.
Энэ хяналт нь мөн номонд өөр нэг доогуур байранд байрладаг: Олон нийтийн болон корпорацийн мөргөл. Хэдийгээр Бингхэм энэ нь хавсралтад богино хугацаанд (болон богино бүлэглэлд байдаг), тэр номын даяар Сүнслэг хэлбэрүүдийн хэмжээсийг эхлэн хувийн хэв маягийн хэмжээстээр нэгтгэсэн юм. Жишээлбэл, корпорацийн залбирал, олон нийтийн унших, Судбарыг уншиж, Судбарын сонсгол нь текстэд илүү олон нэр хүндтэй байх ёстой. Сүмийн түүхийн ихэнх түүх, судар унших нь үндсэндээ хувийн үйлдэл биш, харин корпорацийн ажил хэрэгжүүлээгүй. Машины шашин шүтлэг, хот суурин газруудаас тусгаарлагдсан сүмийн соёл, хот суурин газрууд нь орон нутгийн сүмүүдийг тусгаарласан. Бинхэм нар бидний “Байгалийн дутагдал” -ыг орчин үеийн орчин үеийн харьцуулахад “Байгалийн дутагдал” -ыг тэмдэглэжээ.
Бинхэмийн төв зорилго бол оюун санааны формацын хөдөлгөөний асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм. Ярилцах ёслолын үеэр зарим нийтлэг бэрхшээлийг даван туулах хэрэгтэй. Тэрбээр бичвэрт суурилсан, түүхэн шинэчлэгдсэн нөөц нь даалгаврыг биелүүлэхэд хангалттай гэдгийг харуулахыг хүсч байна. Шинэчлэгдсэн Христэд итгэгчдийг амжилттай нотолж байгаагаа харуулж байгаагаа харуулж байна. Биднийг янз бүрийн үйлдлээс оюун санааны амьдралыг хамтад нь шоглоом үлдээхгүй. Бурханы мэдлэг, Бурханы хайрыг олж авахын тулд бид өөрийн өв уламжлалаас гүнзгий зураасаар зурж чадна.
