Сэтгүүлч Suzy Weiss ozempic шаардлагагүй. Тэр хэсэг хугацаанд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн Үнэгүй хэвлэл Саяхан. “Гэхдээ би үүнийг хүсч байна” гэж тэр хэлэв.
“Төрөлх насны” -ын дээд иргэдийн “-ийг” санал болгосон хүн, гэрийн тэжээвэр амьтдын хувьд “ДЭЛГЭРЭНГҮЙ АЖИЛЛАГАА, НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВАХ, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН БОЛОМЖТОЙ. Өдөр бүр өөрийгөө тарьж, хэдэн долоо хоногийн дараа өөрийгөө тарааж, бид “илүү хөөрхөн, илүү аз жаргалтай, илүү баяртай гэж мэдэрсэн.” Тэрээр үүнийг эрүүл мэндийн шалтгаанаар “хэрэггүй” гэж мэдэгдээгүй. “Надад бас сайхан машин хэрэггүй, эсвэл маш их хөнгөн ажил, эсвэл маш их хөнгөн ажил хэрэггүй, эсвэл гэрлэн орон сууц, орон сууц, орон сууц, орон сууцанд хүрсэн үү, эсвэл миний өвөр дээр байгаа эсэхийг би хүсч байна. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь буруу юм уу?”
Weiss ‘хэсэг нь сэтгэл хөдлөм шударга байсан. Гэхдээ тэр түүний хийж байгаа зүйлтэй амар тайван байсангүй. Тэр таагүй байдлыг хэрхэн зөвтгөхийг олж мэдсэн юм шиг байна. Түүнийг биечлэн мэдэхгүй бол би онол: Тэр бие махбодийн газарзүйн теологи дутагдалтай байдаг.
Би хүний бэлгийн харьцааны талаар ярих тухай ярианы талаар ярихгүй байна. “Биеийн теологи,” Би энд бие махбодид хариулах тухай лавлагааны цэгийг хэлэх гэсэн юм. Тэд юу вэ, сүнслэг ярьдаг уу? Тэд “бодит” АНУ-ыг “авч явдаг, эсвэл адилхан Тэд бидэнтэй юу? Бид тэдэнтэй юу хийх ёстой вэ?
Эдгээр асуултанд бид хэрхэн хариулдаг вэ? Эмнэлгийн уран зохиолын дагуу Glp-1s нь ид шидийн флэш, хоолны дэглэмийг хүчил шиг “хайлах”, гэхдээ хоолны дуршилгүйгээр “хайлах”, гэхдээ хоолны дуршилыг арилгах замаар. Үндсэндээ тэд танд байхгүй үед идсэн таны хоолонд харилцдаг.
Би хөнжил жор олгох шаардлагагүй. Гэхдээ тэдгээрийг эрүүл мэндийн бус, гоо сайхны шалтгаанаар, гоо сайхны шалтгаанаар ашиглах нь аюул, бие махбодийн эмгэг, бие махбодийн дисморфитай хүмүүст үүнийг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхэд би “Хоолны чимээ шуугиантай” гэсэн асуултанд үнэхээр хандахыг хүсч байна.
Нийтлэг үндэстний Христэд итгэгчдийн хамт эхэлье. Бидний философи, бидний бие махбодь нь дэлхийн амьдралын туршлагыг эрс өөрчилдөг. Бид тэднийг бие махбодийн хувьд мэдэрдэг. Тэдний хэлбэр, байдал нь бусдыг хэрхэн ойлгодог вэ (мөн тэдэнтэй харьцах). Зарим нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан; Заримдаа энэ нь шударга бус, соёлын нөхцөл байдал (гоо сайхны стандартад нийцсэн), эсвэл өвдөлттэй байдаг. Тиймээс бие махбодь бидний бие махбодь хэрхэн мэдрэгдэж, харагдах нь үндэслэлгүй юм. (Залуу эмэгтэй хүн шиг хэт олон удаа, би өөрийн гадаад төрхөөрөө санаа тавьдаг бүх гүехэн байсан; флотын гоо үзэсгэлэнгийн шинж чанарыг зөрчих. Гэхдээ би дүр эсгэх ёстой байсан, би ихэнхдээ энэ бие байхгүй байсан гэж үү? Бусад хүмүүс үүнийг хараагүй юм уу? Яагаад би дүр эсгэхийг хүсч байна вэ?)
Хоёрдугаарт, Христэд итгэгчид ямар нэгэн зүйл хийх нь (өөрөөр хэлбэл жингээ хасах) хамгийн хэцүү арга зам нь үргэлж хамгийн хэцүү арга зам биш бөгөөд ёс суртахууны хувьд илүү сайн арга юм. Бид чанд ёсоор биш, биологийн хувьд биш, хэрэгцээБайна уу.
Гэхдээ Христэд итгэгчид бид Вейсисийн дүгнэлтээс хаашаа ялгаатай байж магадгүй юм: Бурхан биеэ биелүүлж, тэднийг сайн гэж нэрлэдэг. Тэр тэдэнд хэрцгий, шийтгэл гэж хэлээгүй, эсвэл ямар нэг зүйлийн ямар нэг зүйл бол Адам, Ева нар цэцэрлэгт орохоос өмнө ч гэсэн бие махбодь болгон биетүүдээр хийсэн. Бидний бие бол бидний дүр төрхтэй салшгүй хэсэг юм. Тэдний бие махбодийн эмзэг байдал-Бидний унтах хэрэгцээ – унтах хэрэгцээ, хоол хүнс, хүйс нь нууцлаг, итгэлтэй, итгэлтэй байдаг; Гэхдээ тэд үл тоомсорлож, тэдгээрийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Эдгээр эмзэг байдлын зарим нь уналт, өвчин, хөгшрөлтийн үр дүнд хүрч болзошгүй. Өлсгөлөнгийн өвдөлт нь нүглийн үр дагавар юм. Гэхдээ бидний хоол хүнсний бие махбодийн хэрэгцээ биш: Бурхан бол Адам, Ева нар “цэцэрлэгээс бусад нь” цэцэрлэгээс бусад нь “гэж хэлдэг.
Би энд маргаж байна, энд Христэд итгэгчид, Христэд итгэгчдэд “Био-хаки” нь бидний сайн биологийн хэрэгцээгээ орхих ёсгүй. Бидний оюун ухаан, бидний оюун ухаан, хоол хүнс, хоол хүнс хэрэглэхээс үл хамааран “заль мэх” Энэ нь бас аймшигтай хог хаягдал болно. Хоол хүнс нь сэтгэл хөдлөм, тааламжтай байдаг. Энэ нь уран сайхны болон тайвшрал, тайтгарал, бидний ногдолсон хараат байдлаа сайхан сануулж болно. Ийм байх албагүй; Хоолны талаар ямар ч ариун зүйл гэж үгүй, хэн ч хоол хүнс бүрт сэтгэл татам зүйл авах ёсгүй. Гэхдээ бидний өсч томрох хөршүүд нь яагаад ийм амьд үлдэхийг олж чаддаг шиг хоол хүнс идэж болох юм шиг, яагаад ингэж асуух вэ?
Үүнийг бүрэн ойлгож байгаа эсэхээс үл хамааран бид энэ загвараас холдох нь тодорхой зүйл бөгөөд энэ дизайны бус зовлонг чиглүүлж чадахгүй байх болно. Тийм, тэгж байсан ч гэсэн үнэн байсан маш сайн хол алхах.
