Биотехнологи нь одоо dystopian уран зөгнөлийн хуйвалдаан байсан зүйлээ хүргэсэн. Гэхдээ шинжлэх ухааны шинэлэг шинэлэг байдлыг тэмдэглэх ёсгүй, гэхдээ бүтээлийн үнэн зөв байдлаас суралцах ёсгүй.
Энэ мэдээтэй хамт “Полипсарын эрлийз” гэдэг нэр томъёо нь “соёлын лексикон руу ордог. Энэ нэр томъёо нь түүний угтвар нь гурван эцэг эхтэй хүүхдүүд, эсвэл илүү шинжлэх ухаан, эсвэл эрэгтэйчүүдийн гадна (эр бэлгийн эс), эмэгтэй хүмүүс (SEMPER), хүүхдэд (эр бэлгийн эс), эмэгтэй хүмүүс (SEMPER), эсвэл эмэгтэй хүмүүс
Ls dugdale, Колумбийн их сургуулийн эмч, ёс зүй, ёс зүй, энэхүү шинэ бүтээн байгуулалтын талаар тусламжийн талаар тусламж үзүүлсэн. 8-р сарын 16-нд Судлаачид 7-р сарын 16-ны өдрөөс эхэлсэн бөгөөд найман нялх хүүхдийг төрсөн бөгөөд найман нялх хүүхэд төрүүлдэг, тус бүр нь нэг эр бэлгийн эс, хоёр эр бэлгийн эсээс боловсронгуй болов. Энэ нь тодорхой бөгөөд генетикийн хоёр эмэгтэй хүүхдэд биологийн хувь нэмэр оруулдаг гэсэн үг юм.
Процедурын ард байгаа санаа нь “гурван эцэг эх” -тэй хүүхдүүдийг бий болгохгүй байсан. Энэ туршилтын генесистууд нь “Mitochondrial Dontrient-ээр дамжуулан митохондын өвчнийг дамжуулахад чиглэсэн журам байв.” Миточондриаль өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх зорилго бол зорилго нь ДНХ-ийг эх, эцгийнхээ аль алинд нь, эрүүл Митохондриа юм.
Үүнийг нэг төрлийн генетикийн бүрхүүл тоглоом гэж бод. Биологийн эцэг эхийн цөмийн ДНХ нь гуравдагч этгээдийн өндөг рүү шилжсэн боловч өөрийн цөмийн ДНХ-д шилжсэн боловч эрүүл mitochondria-ийг зөөвөрлөнө. Хандивлагч нь хүүхдийн ДНХ-ийн 1% -иас бага хувь нэмэр оруулдаг, энэ нь гуравдагч генетик эцэг эхийг тэгшитгэлд нэвтрүүлэхэд хангалттай юм.
Тэгэхээр, энэ нь Христийн ёс зүйг хааш нь орхих вэ? Өмнөх үеийн Христэд итгэгчдэд хэзээ нэгэн цагт Христэд итгэгчдийг төсөөлөхийн тулд бид шинэ хилийн талаар ярилцаж байсан.
Гэхдээ өөр нэг утгаар, бид Христийн ёслолын үндсэн түвшний хувьд сайн санаатай байдаг, бид тэднийг хэрхэн дагаж мөрддөг. Энэ бол асуудал дуудлагаБайна уу. Бид ямар худалдаа эрхэлдэг вэ? “Христийн шашинтнуудын урт, хадгалсан ёслолыг” давхар эффектийн “гэж нэрлэдэг. Давхар эффектийн зарчим нь бидэнд шууд хор хохирол учруулахгүй бөгөөд илүү сайн хор хохирол учруулж байгаа бол хамгийн тохиромжтой ёс суртахууны үр дүнг хүлээн зөвшөөрдөг. Өвчин буурах нь нөхөн үржихүйн хязгаарлагдмал эерэг үр дагавар нь тухайн технологи нь өөр газарт хүргэдэг технологийг хэрэгжүүлэхэд хүргэдэг.
Энэ бол бид аль хэдийнэ сурч байгаа ёс суртахууны хил хязгаар, нөхрийнхөө үржил шимийг эзэлж, эцэст нь биднийг явуулж болох технологийн үржил шимийг эзэлдэг.
Энэ нөхцөл байдлыг дагаж буй технологи нь биднийг Христэд итгэгчид баталж чадахгүй байгаа үр дүнд хүргэж байна.
Үндсэн ёс суртахууны бодит байдал гэж үзэж, энэ цуврал нь субъект, байгалийн хууль, сэтгэлгээний талаар мэдээлэх тушаалыг бий болгодог. Генезийн энгийн байдал нь мөн түүний гоо үзэсгэлэн бөгөөд ёс суртахууны хүрээ, эргээд, ёс суртахууны хил хязгаарыг өгдөг. “Үр өгөөжтэй, үр дүнтэй” байх командыг гэрлэлтийн хүрээнд суулгаж өгдөг. Гэрлэлт бол нэмэлт, байнгын, байнгын, онцгой Холбоо. “Полипа) Хүүхдийн асуудал бол онцгой эксисын зарчмыг тодорхой зөрчсөн.
Энэ нөхцөл байдалд танилцуулсан гол асуудал бол хүүхдүүд ээж, эцгийнх нь хайрыг хайрлах эрхтэй. Гуравдагч талын генетикийн материалыг нэвтрүүлэх нь хүүхдийнхээ биологийн болон эцэг эхийн гадаад, ёс суртахууны донтох, ёс суртахууны хувьд Энэ технологийн талаар төсөөлж буй хүүхдүүдийн хувьд тэд өөрсдийнхөө хэн, эцэг эхтэйгээ харилцах талаар асуулт асуух үндэслэлтэй байх болно. Манай технологийн эрдэнэсийн дарамтыг тэвчихэд хүүхдүүдэд шударга байдаг уу?
Бусад ёс суртахууны талаар санаа зовдог. Нэгдүгээрт, үр хөврөл нь насан туршийн нэр төртэй хүн биш, гэхдээ туршилтын манипуляцийн сэдэв юм. Хоёрдугаарт, энэ нөхцөл байдалд ил тод харагдаж байгаа тул бидний төгс бус байдал нь төгс төгөлдөр бус амьдрахад бэлэн байна. Гуравдугаарт, бид асуух ёстой: Бусад механизм нь өвчнийг урьдчилан сэргийлэхийн тулд хөөцөлдөхөд бэлэн байна уу? Бидний хөөцөлдөх технологийн аргууд дээр өөрийгөө цаг тухайдүүлэх хязгаарлалт байдаг уу?
Миний санаа зовж буй журам бол бидний ёс зүйн бодлоос илүү хурдан хэрэгжиж байгаа бөгөөд тэдний ёс суртахууны болон ёс суртахууны хил хязгаарыг тодорхой ойлгодог. Дөрөв дэхт бодол нь хүн амтал, гурван хүн амын эцэг эхтэй хүүхдийн асрамж їсгийн Тасрал, генетикийн оролцоо зохион байгуулалт руу дөхтүүлэг, цаашид хүний хүрээлэн буй загварыг чимэглэх асуултууд бүр илүү баяжуулалтын ээлжийг нэмэгдүүлүүлдэг.
Хэмрэл, байгалийн эд мэдээнд, байгалийн хууль, байгалийн хууль тогтооногын тулд шүүмжлэлийн зөрчлийг нь бус генетикийн материал үйлдвэржүүлэх нь зөвхөн удамын материаллаг боловсруулдаг биш юм. Эд ангиудын сонголт, чанарын хяналтын лабораторид дахин боловсруулалт хийх замаар бид хүүхдийг хүүхдэд бүтээгдэхүүний хувьд бэлэг болгон солилцдог.
Христэд итгэгчид ийм хөгжлийн бэрхшээлтэй тулгарах нь зүгээр л реактив байх ёсгүй. Бид итгэмээргүй, хүүхдийн нэр төрийг хамгаалах, гэр бүлийн шударга байдал, ёс суртахууны бүтэц, ёс суртахууны бүтэцтэй байх ёстой. Evangelicalism-тай холбоотой ямар ч тохиолдол нь Витро бордоцонд тохиолддог бүх энгийн хандлагатай байдаг. Өнөөдөр бидний чимээгүй байдал маргааш нь хүндрэл учруулж болзошгүй юм.
