Ёс суртахууны хувьд зэвсэглэсэн сүм

| Батжаргал Сэнгэдорж

Залуу хосууд компьютерийн дэлгэцийн өмнө сууж, тэдний сонголтоор гүйлгэж байна.

“Энэ сайхан харагдаж байна” гэж тэр хэллээ. “Та өнгөний цэнхэр өнгийг үргэлж дуртай байсан уу?”

“Тийм ээ, тэр хариулав. “Гэхдээ тэд нэг нь зам дээр үнэтэй бэрхшээлтэй тулгарч байна гэж хэлдэг.”

Тэд буйдан эсвэл машин худалдаж авахгүй. Тэдэнд боломжит хүүхдүүдийн сонголтыг сонгоход үр хөврөлийн үзлэгт хамрагдсан. Өвчний эрсдэл, төлөвлөсөн IQ гэх мэт шинж чанарууд нь каталогийн тайлбарыг тухайн каталогийн тайлбар гэж харуулав. Нэг үр хөврөл нь цэнхэр нүдтэй 13% илүү өндөр байдаг. Өөр нэг нь Dyslexia-д зориулсан тэмдэглэгээг авч явдаг. Гуравны нэг нь “оновчтой” гэж тэмдэглэгдсэн байдаг. Цөөн хэдэн товшилтоор тэдний хамгийн тохиромжтой хүүхдийг хүссэн сонголтоос бага сонгодог.

Энэ бол шинжлэх ухааны уран зөгнөл биш юм. Биотехнологийн компаниуд одоо нэг амьдралыг сонгох, нэг амьдралыг сонгох, “Хүсэл эрмэлзлийг” дээр үндэслэн, бусдыг хаяхыг санал болгож байна. Энэ бол Евгеникикээс өөр юу ч биш, силикон хөндийн эхлэлээс наалдана.

Ийм туршлага бол аймшигтай, гэхдээ ялангуяа тэднийг ялангуяа эмгэнэлт болгодог зүйл бол сүмийн чимээгүй байдал юм. Христэд итгэгчдийг Христийн шашныхаа хамгийн дээд хэмжээнд байлгахын тулд олон нийтийн ёс суртахууны харгислалыг эсэргүүцэх нь тодорхойгүй байна.

Сүм ёс суртахууны хувьд зэвсэглэсэн, хоёр теологийн бүтэлгүйтлийн хохирол амссан: БУРХАН МЭДЭЭЛЛИЙН ХАМГААЛАХ, Байгалийн хуульч, байгалийн хуульчийн гэрчдийг эсэргүүцэж байна. Итгэмжтэй байхын тулд бид цөөн тооны үндэслэлтэй, олон нийтийн үндэс, нүглээр тулгарч буй ёс суртахууны теологийг сэргээх ёстой.

Эхний бүтэлгүйтэл нь олон Евангеликууд бол Бурханы хууль нь ялимгүй нүгэлтнүүдээс илүү их зүйлийг мартжээ. Энэ нь нийгэмд мууг хязгаарладаг. Бүгдийг нь бүрэн хасч, уналтанд автсан бүх хүмүүс эвдэрч, гэмтсэн гэдгийг заадаг. Атал нийт Хүлээн авалт гэдэг нь утгагүй юм дээд хэмжээ хомсдол. Нүгэлтнүүд бүх тохиолдолд хамгийн дээд хэмжээнд хүрч чадахгүй. ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ГАДААД ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН НЭГДСЭН, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, БУРХАН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА.

Бурхны хуулийн энэ үйл ажиллагааг далан дээр барьж, үерт барьж байгаа гэж бод. Энэ нь нүглийг арилгадаггүй, гэхдээ энэ нь нийт ёс суртахууны анарийн терроризмын дунд биднийг амьдрахаас сэргийлдэг. Түүхэн, Христэд итгэгчид Христэд итгэгчид нийгмийн ёс суртахууныхаа ёс суртахууны стандартыг нийгэмд оруулсан гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн олон уур хилэн, хувийн өмч, хувийн өмчийг “Хөрш” нь “Хөршөө хайрладаг”, хувийн өмч, хувийн өмхий байдал Ёс суртахууны хуулийн тухай хууль зөрчих нь Христийн эрхийн гэрчдэд гэрчлэх нь бидний гэрчдийг гэрчлэх болно.

Зарим Христэд итгэгчид нэг төрлийн функциональ ёс суртахууны ялагдалд ордог. Тэд үл итгэгчдийн ухамсарыг олон нийтийн ёс суртахууны үндэслэл гэж үздэг.

Зарим Христэд итгэгчид обьектууд нь сайн мэдээжийн ёс суртахууныг онцолж, маргааш Гэхдээ эдгээр дуудлагууд нь магадлалын хувьд байдаггүй. Христийг хуваалцах нь хайр дурлалын үр нигүүлслийг хуваалцах: Бурханд хайртай, нүглийг хайрладаг, түүний дүр төрхийг хайрладаг. Нийгмийн хор хөнөөлийг хайхрамжгүй байдал нь Христийн тушаал шиг хайрладаггүй.

Хоёрдахь бүтэлгүйтэл нь байгалийн хуулийн итгэлийг алдагдуулж, бүтээсэн ёс суртахууны үнэн, мөс чанар бүрт үүссэн. Судар нь Бурханы хүслийг тодорхой, тодорхой, тодорхой бөгөөд түүний ертөнц ижил дарааллаар цуурайтдаг. Шударга ёсоор уйлж байгаа эсвэл хүний нэр төрийг хэн нэгний нэр төр гэж нотолж, эсвэл хүний нэр төрийг дарж, тэр хуулийг дарангуйлдаг (Роман 1: 18-20). Байгалийн хууль нь судартай болох өрсөлдөгч биш, харин үнэн зөв Бурханыг илчилсэн.

Байгалийн тухай хуульд хандах нь бидний амлалт өгөх амлалтаа шингээхгүй байх явдал юм. Энэ нь Бурханы үг нь бодит байдлыг бодитоор дүрсэлдэг гэдгийг батлах нь зүйтэй. Христэд итгэгчид үр хөврөлийн амьдралыг эсэргүүцэж байгаа нь хүний амьдралд тохиолддог бөгөөд энэ нь скриптийг эсэргүүцэж, мөн бүрт илчлэгдсэн, гэхдээ тэр ч гэсэн ”

Гэсэн хэдий ч зарим Христэд итгэгчид нэг төрлийн функциональ ёс суртахууны ялагдалд ордог. Тэд үл итгэгчдийн ухамсарыг олон нийтийн ёс суртахууны үндэслэл гэж үздэг. Энэ алдаа нь олон нийтийн талбайгаас үл хүндэтгэсэн, Бурханы үнэн, түүний үгэнд бичигдсэн бөгөөд түүний ертөнцөд бичигдсэн бөгөөд түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгагдсан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгагдсан бөгөөд энэ нь түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ дэлхийд тусгасан бөгөөд түүний ертөнцөд тусгасан бөгөөд энэ нь бүх зүйлд итгэж чадахгүй бөгөөд энэ нь ойлгомжтой, бүх зүйлд итгэдэггүй.

Манай насны ёс зүйн асуудлыг сайн зохицуулахын тулд сүмийг олон нийтийн үнэнч байдлыг нөхөх ёс суртахууны теологийг сэргээх ёстой. Энэ нь түүний зүрх сэтгэлд бусдын төлөө зогсож байсан бөгөөд ингэснээр итгэгчид зөвхөн тэдний зүрх сэтгэлд төдийгүй, гэхдээ хөрш, улс, ертөнцөд амьдардаг.

Бид мөн БУРХАН МЭДЭЭЛЛИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ, ҮНЭГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Энэ гэрч нь зоригтой байхыг шаарддаг. Сүм нь зүгээр л шударга бус байж чадахгүй. Бурханы үг, бүтээсэн гэрчлэлээр зэвсэглэсэн, бид итгэлтэй, итгэлтэй, эргэлзээгүйгээр ярих ёстой. Дуугүй байх нь бидний дуудлагыг урвах явдал юм. Үйлчлүүлэх нь Бурханыг хүндэтгэх нь Бурханыг хүндэтгэх явдал юм.