In der evangelischen Kirche entfaltet sich heute eine ruhige Ironie. Nach Jahrzehnten des kulturellen Verfalls beobachten viele Christen wie ich mit Faszination und einem gewissen Grad an Vorsicht, da die breitere Kultur nach den Wahlen 2024 Anzeichen einer Verschiebung nach rechts aufweist.
Diese Woche, Axios Geben Sie heraus, was ich nur einen atemberaubenden Artikel über den abgründigen Zustand der Demokratischen Partei bezeichnen kann. Dieser Artikel folgt aus einem Interview die New York Times Ezra Klein tat mit dem demokratischen Stäuber David Shor und enthüllte den gleichen Trend: eine allgemeine kulturelle Ablehnung des Progressivismus, der auf praktisch allen Ebenen des amerikanischen Lebens zu sein scheint, insbesondere unter Gen Z, das voraussichtlich zu einer der konservativsten Generationen in Akten wird. Dies gilt insbesondere für jüngere Männer, die entschieden konservativer sind.
Es gibt viele mögliche Erklärungen für das, was in der Kultur geschieht. Ein Grund ist, dass der Progressivismus zu weit ging. Es wurde angenommen, dass jeder die Faszination des sozialen Progressivismus für Identität, Inklusion und politische Korrektheit akzeptieren würde oder die Opposition aufgrund der kulturellen Mehrheit, die Eliten genießen, einfach überwältigt. Eine weitere mögliche Erklärung ist, dass der Liberalismus das Feld falsch verstanden hat. Immerhin haben die meisten Amerikaner keinen College -Abschluss. Es ist verrückt anzunehmen, dass hochgebildete soziale Dogmen von New Yorker den Werten von den Landwirten in Nebraska zugänglich sind. Oder vielleicht ist die Erklärung für die richtige Flugbahn von Gen Z, insbesondere, dass es die Generation ist, die unter dem erstickendsten Regime des Woke-Progressivismus aufgewachsen ist, eine Konstellation von Ideen, die die Gesellschaft durch das Objektiv des Unterdrückers und des Unterdrückten, mit weißen Männern als Archscapegoat ansahen, um das Zorn des Progressivismus zu betrachten.
Desillusionierung mit dem Progressivismus, eine Befragung fortschrittlicher sozialer Dogmen, eine Überprüfung traditioneller Werte, die zunehmende Akzeptanz männlicher und weiblicher Ideale und ein zunehmender Verlangen nach Ordnung und Beständigkeit sind Wurzeln, insbesondere zwischen jüngeren Generationen. Wie ich zuvor geschrieben habe, fällt dies auch mit einigen sehr dunklen Trends zusammen, wie Rassismus, Eugenik, Transhumanismus und Antisemitismus.
Sie könnten denken, dass dies der Moment ist, auf den der Evangelikalismus gewartet hat. Die böse Hexe des Progressivismus ist tot, oder? Das bedeutet also eine Gelegenheit für Christen, endlich „die Kultur einzubeziehen“ und zu gewinnen, oder?
Der Evangelikalismus ist jedoch nicht bereit, in diesem Moment zu führen, da Generationen von evangelischen Führern nicht positiv von den kreativen Instinkten gesprochen haben, die Progressive seit Jahrzehnten angegriffen haben. Sicher, Zahlen innerhalb des religiösen Rechts protestierten korrekt gegen den Niedergang der Familie und der traditionellen Moral. Aber andere Evangelikalismus haben das christliche Leben als fromme Evakuierung aus politischer Verantwortung gesprochen. Der evangelische Egalitarismus führte durch Kreation Unterschiede. Die liberalisierende Evangelikalismus predigte soziale Gerechtigkeit und belegte einen Umgebungsmaterialien in ihrem sogenannten „Evangelium“.
Dritter Wayism unter vielen evangelischen Eliten erzählte uns, dass das Christentum „über die amerikanische Polarisation steht“ nur, um theologische Rechtfertigung für die Abgabe des kulturellen Grundstücks an Progressive zu liefern. Oder ein Großteil des Mainstream -Evangelikalismus zeigt Beschwerden mit Realitäten der Schöpfungsordnung und befürchtet, dass die Liebe, die Nation zu lieben, das transnationale Reich Gottes verletzt oder dass das Feiern von Männlichkeit die ruhige Erwartung beleidigt, dass wir alle zu funktionellen Eunuchen innerhalb der Kirche werden. In zu vielen Fällen fehlt die evangelische politische Theologie eine Schöpfungslehre. Der Evangelikalismus erscheint oft als jede Gnade, keine Natur.
Trotz all seiner Stärken – es evangelistischer Eifer, ihre Betonung auf Gnade, seine Verteidigung der biblischen Autorität – hat der Evangelikalismus lange unter einer Theologie gelitten, die direkt vom Sturz bis zum Kreuz bis zur Auferstehung spricht, wobei nur wenig überlegte, was die ursprüngliche Natur geschaffen war für. Es hat wenig Fähigkeit, an sich als gut über die geschaffene Welt zu sprechen (Genesis 1:31; 1 Timothy 4: 4). Natur, Ordnung, Design, Moral, Hierarchie, Grenzen – dies sind nicht nur Überreste eines gefallenen Systems, das überschritten werden soll. Sie sind Waren, die empfangen, verwaltet und gekämpft werden müssen. Aber wenn eine theologische Tradition keinen Platz für die Schöpfung in ihrer moralischen und politischen Vorstellungskraft hat, ist das Wiederauftreten natürlicher Güter-wie die männliche und weibliche Unterscheidung, das Wohl der Liebe und Priorisierung der eigenen Familie oder den grundlegenden moralischen Instinkten des Gewissens-fremd und sogar drohend. Die Überbewertung von Gnade in die platonische Ablösung hat uns nicht in der Lage, ohne Schuld wegen sofortiger Kompromisse an der Politik teilzunehmen. Während es bei der Politik nach dem Sturz darum geht, den Übeltäter einzudämmen, übersehen wir, warum wir die Vergeltungsjustiz des Staates haben-, um Vor-Fall-Waren zu schützen.
Wenn die Kultur, müde des Chaos, zu ihren Verstößen gegen das natürliche Recht zu ihren Verstößen gegen das natürliche Gesetz zurückfällt, wird der Evangelikalismus fummeln, wenn wir den Wert der Natur nicht neu erlernen. Wir müssen in der Lage sein, die Güte von Männlichkeit und Weiblichkeit, die Güte der Hierarchie und Autorität, die Güte der Grenzen, das Wohl der Familie, das Wohl des Gewissens und des moralischen Rechts zu bestätigen.
Aus diesem Grund fühlen sich viele Evangelikale mit der Sprache der Autorität, der Pflicht oder der Wurzelheit unwohl. Dies sind nicht in erster Linie rote Zustandswerte-sie sind kreationale. Wenn Ihre Theologie jedoch keine robuste Schöpfungslehre hat, werden Sie sie unweigerlich als kulturelle Vorlieben oder, schlimmer noch als Hindernisse für „authentisches Evangeliumszeugen“ anstelle von moralischen Gütern behandeln.
Die Ironie ist natürlich, dass Evangelikale oft behaupten, in allen Dingen „biblisch“ zu sein. Die Schrift ist jedoch mit der Logik der Schöpfung gesättigt: Gott hat die Welt mit Ordnung und Form gemacht, bevor er sie mit dem Leben füllte. Er nannte es gut – nicht nur geistig, sondern materiell, strukturell, sozial. Die erstellte Bestellung ist keine zufällige Kulisse für die Erlösung. Es ist das Ding, das Grace -Rettung ist. Gnade stellt die Natur wieder her.
Ohne dies wiedererlangt, wird der Evangelikalismus entweder den Moment verpassen oder ihn irreführen. Der richtige Verschiebung der Kultur ist nicht unbedingt eine Wiederbelebung – aber es ist eine Chance. Ein in der Schöpfung und lebendiger Gnade geerdeter Volk konnte dazu beitragen, ihm Form und Richtung zu geben. Aber eine Kirche, die nur von Gnade als Flucht und nicht von Wiederherstellung spricht, wird diesen Moment nicht in Richtung des Guten leiten. Es wird entweder der säkularen Nostalgie ergeben oder mit fortschreitenden Instinkten in der theologischen Verkleidung dagegen reagieren.
Evangelikale müssen neu lernen, wie man die Welt liebt – nicht im weltlichen Sinne, sondern im kreationalen Sinne. Bis dahin werden wir nicht die Verschiebung der Kultur mit der Weisheit und Tiefe erfüllen, die sie verlangt. Wir werden nur die Hälfte des Evangeliums für Menschen sprechen, die endlich die richtigen Arten von Fragen stellen.
