Letzte Woche machte Rabbi Shlomo Litvins Familie eine ernsthafte Frühlingsreinigung. Sie lösten Spinnweben nicht beiläufig aus der Garage oder warfen Kisten mit nutzloser Müll aus. Sie waren auf einer tiefen Mission für Suchanfänger und drehten ihr Zuhause nach außen und suchten nach einer Sache: Sauerteig.
“Die Sofas werden gerade umgedreht”, sagte Litvin. “Meine Kinder schrubben unter der Unterseite des Kühlschranks. Überall, wo ein Verunreinigter sein könnte – wo es vielleicht ein bisschen Sauerteig gibt – klären wir.”
Sowohl die Thora als auch die Bibel beschreiben Sauerteig als jede Substanz, die dazu führt, dass der Teig steigt oder fermentiert, typischerweise Hefe. Litvin gibt zu, dass es nicht einfach ist, es in seinem Haus loszuwerden, besonders mit seiner Familie.
“Ich habe Gott, Gott sei Dank, sieben Kinder”, sagte er. “Überall in meinem Haus gibt es, wenn wir nach Passahfest anfangen. Cheerios, Brezeln – Kurs, Kuchen, Brot und Kuchen.” Sogar eine Schachtel alter Lutscher, die seine Tochter unter ihrem Bett vergaß, entkam nicht der Säuberung, sagte Litvin.
Litvins Familie bereitete sich wie so viele andere des jüdischen Erbes darauf vor, das Passahfest zu feiern. Eine Pew Research -Umfrage von 2020 ergab, dass 62% aller US -Juden an einem Seder oder einem Passahfest im vergangenen Jahr teilnahmen. Dazu gehörten Juden unterschiedlicher religiöser Hintergründe, die von Ultraorthodox bis hin zu nominellen Praktizierenden der Religion und weltlichen Juden reichten.
Auch feiern werden messianische Juden – Juden, die Jesus als der Messias vom Alten Testament identifizieren. Einige orthodoxe Juden betrachten messianische Juden überhaupt nicht als Juden.
Während ihre Überzeugungen und Praktiken, die die Symbolik des Passahfestes umgeben, sind viele Juden im gesamten Spektrum einig, dass die Seder -Feier auf die mosaischen Bücher von Exodus und Leviticus zurückgeführt werden. Es bleibt von zentraler Bedeutung für die jüdische Kultur, und viele Juden glauben auch, dass das Passahfest eine Zeit ist, in der sich Heiden heute an ihre jüdischen Freunde erinnern können.
Ein entscheidendes Fest
Litvin ist ein Hadassidic-Jude und dient als Direktor von Chabad of the Bluegrass, Ostkentuckys Zweig von Chabad Lubavitch, einem ultraorthodoxen Arm des Judentums. Für unser Interview trug er einen bescheidenen Anzug mit einer schwarzen Fedora und einem voll gehalten Bart. Aber er war nicht übermäßig düster. Da er wusste, dass er von einer christlichen Nachrichtenorganisation interviewt wurde, machte er schnell einen scherzhaften Hinweis auf die Show Gemüse und mehr als bereit, humorvolle jüdische Anekdoten auf dem Weg zu teilen.
Wenn es jedoch um sein Vertrauen in das Judentum ging, war es jedoch direkt und ernst. Er sagte, das Passahfest sei ein Spiegelbild der einzigen wahren Gottes Fürsorge für das jüdische Volk, wie in der in der Tora beschriebenen Befreiung aus Ägypten gezeigt.
“Die Geburt des jüdischen Volkes und dieser einzigartige Akt der Liebe von Gott zum jüdischen Volk ist die Grundlage unseres Glaubens”, sagte er. “Alles geht zurück:” Weil ich dich aus Ägypten herausgenommen habe. Mach das, weil ich der Gott bin, der dich aus Ägypten genommen hat. ” Wir sehen es immer wieder in der Schrift.
Das Passahfest lief vom 15. bis zum 22. des hebräischen Monats von Nissan, der in diesem Jahr dem 12. bis 20. April entsprach. Orthodoxe Juden außerhalb Israels beobachteten in den ersten zwei Nächten des Passahfestes zwei Seder -Mahlzeiten, da es vorsichtig ist, den Beginn des Mondmonats nicht zu verpassen. Juden in Israel beobachten es nur in der ersten Nacht.
Suche den Messias
Das Essen besteht aus Matzah – Bread, das aufgrund eines Mangels an Sauerteig nicht steigt. Zu der Herstellung von Brot braucht das Brot, und der Mangel an Sauerteig zeigt, dass die Israeliten Ägypten schnell verlassen mussten. Sauerteig kann auch als Einsatz für Egoismus oder Sünde dienen.
“Es erinnert uns daran, dass der erste Schritt zur Unterwürfigkeit Gottes darin besteht, völlig demütig zu sein, völlig ohne Fehler zu sein”, sagte Litvin.
Während des Seder -Mahlzeit konsumieren Juden auch Maror oder bittere Kräuter. Dies ist normalerweise Meerrettich- oder Römersalat. Der bittere Geschmack soll die Juden an die Bitterkeit der Sklaverei erinnern, die ihre Vorfahren in Ägypten ertragen hatten.
Wie die Matzah und die bitteren Kräuter sind die anderen Lebensmittel, aus denen das Essen besteht, in den Mosaikbüchern von Exodus und Leviticus umrissen. Ein entscheidender Teil des Seders fehlte jedoch an Litvins Tisch: das Passah -Lamm. Dieses Lamm soll das Lamm symbolisieren, das getötet wird, um jüdische Haushalte vor dem Todengel zu schützen, der die Erstgeborenen der Ägypter in Exodus tötete.
Das Lamm kann nicht gegessen werden, weil es im jüdischen Tempel in Jerusalem zuerst geweiht wird, sagte Litvin. Da das Römische Reich 70 n. Chr. Den Tempel zerstört hat, konnten Juden diese Anforderung nicht erfüllen.
“Einer der 13 nationalen Überzeugungen des Judentums, an den jeder Jude in den letzten 3.300 Jahren geglaubt hat, ist, dass es in Jerusalem schließlich einen ewigen Tempel geben wird”, sagte Litvin. Der Seder schließt mit den Worten Beshena Haba’a Birushlim “oder” nächstes Jahr in Jerusalem “mit der Hoffnung, dass der dritte Tempel im kommenden Jahr gebaut wird.
“Vom Bund gebunden” gebunden “
Litvin war fest davon überzeugt, wer das Passah -Seder feiern sollte, dass das Essen ein spiritueller Anlass ist, der ausschließlich vom jüdischen Volk geteilt werden sollte. Das bedeutet, dass Heiden höflich fernhalten sollten. Er verglich einen Nichtjuden, der das Passahfest mit einem Mann feierte, der den Geburtstag seines Bruders feiert, indem er sich eine Geburtstagstorte für sich selbst holte und seine eigenen Kerzen ausbläst.
“Für mich ist jemand, der nicht an den Bund gebunden ist, der feiert, indem er einen Kuchen macht und Kerzen ausblasen kann, nur eine seltsame Möglichkeit, zu feiern”, sagte Litvin. “Es fühlt sich performativer als ernst. Und ich denke, jede Feier Gottes sollte ernst sein.”
Anstatt an einer Seder -Mahlzeit teilzunehmen, schlug Litvin vor, ihren jüdischen Freunden ein glückliches Passahfest zu wünschen, an eine jüdische gemeinnützige Organisation zu spenden oder ihren Kindern die Exodus -Geschichte vorzulesen.
Das Opfer von Jeschua
Aber nicht alle Juden stimmen Litvin zu, dass nur Menschen jüdischer Abstammung einen Platz am Tisch haben sollten. Mitch Glaser ist Präsident von ausgewählten People Ministries, einer gemeinnützigen Organisation, die 1894 gegründet wurde und sich heute als eine der größten messianischen jüdischen Missionen in den Vereinigten Staaten bezeichnet. Wie Litvin hat auch Glaser letzte Woche sein Herz und sein Zuhause für das Passahfest vorbereitet. Aber im Gegensatz zu Litvin wartete Glaser nicht darauf, dass der Messias enthüllt wurde. Er sagte, sein Messias sei bereits in die Person Jesu Christi gekommen.
Für Beweise wies Glaser auf die mesaiah 53 der mesaiah 53 hin.
“Er wäre ohne Sünde”, sagte Glaser. “Er würde für unsere Sünden sterben. Er würde sich von den Toten erheben. Und dann kommst du zu Johannes 1, wo (Johannes der Täufer) sagt: ‘Siehe das Lamm Gottes, der die Sünden der Welt wegnimmt.'”
Das Lamm Gottes
Glaser sagte, ein Gläubiger an Christus ändere sein Engagement nicht, den Bräuchen des Passahs zu folgen, obwohl er schnell zugab, dass seine Einhaltung des Passahfestes nicht zu seiner Erlösung beiträgt.
“Die Leute fragen mich, behalte ich diese Traditionen? Ja”, sagte Glaser. “Ich halte sie nicht, um gerettet zu werden oder Gott mit mir glücklich zu machen. Ich meine, Jesus hat das alles für mich getan. Aber es macht mich glücklicher mit dem Herrn, wenn ich sie mache.”
Er sagte, er habe vor dem Passah auch Sauerteig aus seinem Haus entfernt, aber nicht, weil er glaubte, er könne Gott beeindrucken. Glaser zitierte I Johannes 1: 9 und wies darauf hin, dass Jesus gerecht und treu ist und ihm seine Sünden vergeben wird, wenn jemand seine Sünden gesteht.
“Ich verstehe das alles”, sagte er, fügte aber schnell hinzu, dass Sie, wenn Sie den Sauerteig von zu Hause von zu Hause aus reinigen, immer noch mit Ihrer anhaltenden Sünde gegenübersteht. Und Sie können Ihren Kindern über die tägliche Reue beibringen und sich an Jesus zuwenden, um die kontinuierliche Vergebung zu erhalten. “
Das letzte Abendmahl
Glaser bestand darauf, dass Christus und seine Jünger während des letzten Abendmahls die Seder -Mahlzeit feierten. Während Gelehrte diskutieren, ob dies der Fall war, ist klar, dass das letzte Abendmahl Teil des Passahfestivals war.
Als messianischer Jude findet er im Evangelium von Lukes Beschreibung des Essens eine besondere Bedeutung. Während des Seders werden vier Tassen Wein traditionell konsumiert. Sie sind: die Tasse der Heiligung, die Tasse der Pest, die Tasse Erlösung und die Tasse Lob. Es ist die dritte Tasse – die Tasse Erlösung -, die Glaser glaubt, dass sie in Lukes Evangelium beschrieben wird.
“In Lukas 22 erhöht er (Jesus) die dritte Tasse, die während des Essens aufgenommen wurde, nämlich die Tasse Erlösung”, sagte Glaser. “Wir nennen es immer noch die Tasse Erlösung. Er sagt: ‘Dies ist mein Blut für Sie. Tun Sie dies in Erinnerung an mich.”
Das Brot, das Jesus nimmt, ist Matzah, sagte Glaser. Er erklärte, dass es immer jüdische Tradition gewesen sei, drei Stücke flacher Matzahbrot zu haben. Das mittlere Stück würde entfernt, gebrochen, dann in eine spezielle Serviette eingewickelt und eine Zeit lang versteckt, bevor er zurückgekehrt wurde.
Glaser glaubt, dass dies das Stück war, das Jesus genommen hat, als er das Brot brach und sagte: “Das ist mein Körper.” Der endgültige Tod, die Beerdigung und die Auferstehung Christi gaben der Seder -Tradition endlich die Bedeutung, die Juden lange praktiziert hatten.
“Er wurde wegen Beerdigung und in einem Grab versteckt”, sagte Glaser. “Und der Tod konnte ihn nicht halten. Das ist unser Gemeinschaftsbrot, was einfach fantastisch ist!”
Gepfropft
Glasers Organisation ermutigt nichtjüdische Gläubige an Christus, an ihrem eigenen Seder -Essen teilzunehmen. Er glaubt, dass Christen jetzt Teil des neuen Bundes sind, den Christus während des letzten Abendmahls erklärt hat. Er wies auf Römer 11 hin, die eine Metapher für dieses Konzept liefert, wobei nichtjüdische Gläubige in den Olivenbaum gepfropft wurden, der Gottes ursprünglicher Bund mit den Juden darstellt.
“In gewisser Weise gehört das Passah auch den nichtjüdischen Christen”, sagte er. “Es ist etwas, über das wir wissen, über das wir wissen sollten, mehr zu wissen und zu erfahren. Ich denke, es wirkt sich sehr auf unser spirituelles Leben aus.”
Ausgewählte People Ministries bietet eine Haggada – oder eine Schrift – für Gläubige an Christus an, um ihre eigene Seder -Mahlzeit zu markieren. Am Samstag, den 19. April, in der Nacht vor Ostern, besuchte ich eine Seder -Mahlzeit. Das Essen wurde von Rabbi Aaron Bortz, einem messianischen Juden, geleitet. Bortz mischte das alttestamentliche Judentum mit New Covenant -Überzeugungen über Christus. Bortz ‘Seder hatte kein Passah -Lamm, weil Bortz sagte, das Lamm sei bereits in Form Jesu Christi angeboten worden. Es schloss mit einem Aufruf der Anwesenden ab, die ihren Glauben und Vertrauen in Christus zum Nachfrauen gebracht hatten, weil sie vom Lamm erlöst worden waren.
Solidarität zeigen
Obwohl sowohl Litvin als auch Glaser sehr unterschiedliche religiöse Überzeugungen haben, waren sich beide Männer einig, dass das Passahfest eine besondere Zeit ist, in der Nichtjuden sich an ihre jüdischen Freunde erinnern können.
Litvin sagte, dass das diesjährige Passahfest von dem überschattet wird, was im Nahen Osten passiert.
“Wir feiern ein Festival der Freiheit, während noch über 50 Geiseln im Hölle von Gaza stattfinden”, sagte er. “Die Menschen wurden wegen des Verbrechens des Jüdischen entführt-das war ihre einzige Straftat-und werden von modernen Nazis unter den bösen Bedingungen gehalten, die sich vorstellen können.”
Nach Glasers Ansicht kann das Passah -Heiden helfen, mehr über die Schwierigkeiten und Herausforderungen zu erfahren, denen Juden auf der ganzen Welt konfrontiert sind und mit ihnen Solidarität stehen. Er fügte hinzu, dass es auch eine Zeit für Gläubige an Christus sein kann, Teilaker des ersten Bundes Gottes zu ermutigen, Teil seines neuen Bundes zu werden.
“Pessach ist eine sehr wichtige Zeit, um das Evangelium zu teilen, und wir beten, dass unser jüdisches Volk durch das Schuppenblut Jesu, das Lamm Gottes, wahre Vergebung und Heiligkeit kennenlernen wird.”
