Milliarden Menschen auf der ganzen Welt feierten kürzlich eine weitere erfolgreiche Erdumrundung um die Sonne. Wie erfolgreich diese Umlaufbahn war, hängt natürlich davon ab, wen Sie fragen. Während der Umlaufbahn, die wir als 2024 kennen, sahen viele, wie ihr Optimismus für das letzte Jahr in den Himmel stieg, nur um dann zu explodieren und sich in Asche zu verwandeln. Historische Inflation, verheerende Wirbelstürme, anhaltende Kriege und – für fast die Hälfte der Amerikaner – nationale Wahlergebnisse trugen dazu bei, dass Hoffnungen enttäuscht wurden. Für etwas mehr als die Hälfte signalisieren dieselben Ergebnisse eine bessere Zukunft.
Eine Umfrage von Associated Press–NORC ergab, dass 69 Prozent der Republikaner glauben, dass sich ihr Leben im Jahr 2025 verbessern wird, im krassen Gegensatz zu nur 19 Prozent der Demokraten. Eine ähnliche Ungleichheit besteht hinsichtlich der Frage, ob es den Vereinigten Staaten im neuen Jahr besser gehen wird: 71 Prozent der Republikaner gegenüber mageren 7 Prozent der Demokraten zeigen sich optimistisch.
Das kann man behaupten – wenn wir nicht auf das Politische, sondern auf das blicken spirituell Achse – die Ungleichheit sollte noch deutlicher erscheinen. Ein charakteristisches Merkmal wahrer christlicher Spiritualität ist, dass wir nicht in dem gefangen sind, was der kanadische Philosoph Charles Taylor als „geschlossenen immanenten Rahmen“ bezeichnet hat. Die Welt des Christen ist offen und vielschichtig. Es ist eine reiche metaphysische Landschaft, in der Liebe, Tugend, Gerechtigkeit, Menschenrechte, Erlösung, Schönheit, Gnade, Bedeutung und andere immaterielle Realitäten als mehr als bloße menschliche Projektionen existieren, denn, wie Francis Schaeffer frühere Generationen erinnerte: „Gott ist da.“ und Er schweigt nicht.“
Die Realität des Transzendenten hat alles damit zu tun, ob wir „Frohes Neues Jahr!“ sagen können. und es ernst meinen, oder ob wir es pflichtbewusst wie einen billigen Slogan aufsagen.
Es gibt eine Art Fröhlichkeit, die einzigartig christlich ist. Es herrscht ein klirrendes Glas, ein schnelles Lachen und eine tiefe Heiterkeit, die aus dem Wissen entsteht, dass wir nicht dazu verurteilt sind, in der Kiste eines geschlossenen Kosmos zu leben und zu sterben. Es gibt einen souveränen Gott, der den Kosmos erschaffen und erhalten hat. Daraus folgt, was auch immer scheint (epistemisch oder soweit wir wissen) bedeutungslos ist nicht (metaphysisch oder in Wirklichkeit) bedeutungslos. Gott greift gnädig in den Kosmos und lässt sich zu unserem bescheidenen blauen Marmor herab, um gefallene Bildträger wie uns zu erlösen. Daraus folgt, dass alles, was aus unserer immanenten Perspektive verloren und irreparabel kaputt zu sein scheint, kaum so unwiederbringlich ist, wie wir vielleicht denken. Christus kam in die Welt, als Immanuel – Gott mit uns – starb, auferstand und aufstieg. Daraus folgt, dass der Tod und die Verzweiflung des gegenwärtigen Zeitalters nur scheinbar das letzte Wort haben, doch das leere Grab beweist das Gegenteil.
Das christliche Leben kann daher mit einer Art Dankbarkeit und Freude gelebt werden, die nur über den immanenten Rahmen hinaus zugänglich ist. Mit GK Chesterton können wir sagen: „Vor dem Essen beten Sie das Tischgebet. In Ordnung. Aber ich sage Gnade vor dem Konzert und der Oper, und Gnade vor dem Theaterstück und der Pantomime, und Gnade, bevor ich ein Buch aufschlage, und Gnade vor dem Skizzieren, Malen, Schwimmen, Fechten, Boxen, Gehen, Spielen, Tanzen und Gnade vor mir Tauchen Sie den Stift in die Tinte.
Paulus erinnerte die Thessalonicher daran: „Freut euch allezeit, betet ohne Unterlass, dankt in allen Lebenslagen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für euch. (1. Thessalonicher 5:16–18). Gott ist kein kosmischer Spielverderber, sondern Er Testamente
unsere augenblickliche Freude und Dankbarkeit.
Um zu verhindern, dass wir solch eine starke und realistische christliche Freude für selbstverständlich halten, sollten wir einen Moment über Schaeffers berühmtes Bild eines zweistöckigen Hauses nachdenken. Für den modernen Menschen gibt es eine tiefere Geschichte, in der Fakten, Wissenschaft und Rationalität zu finden sind. Aber ohne den Gott, der da ist, können alle Fakten, Wissenschaft und Rationalität der Welt niemals so etwas wie Hoffnung, Sinn oder, ehrlich gesagt, einen Grund geben, morgens aus dem Bett zu rollen. Solche Realitäten existieren nur im „oberen Stockwerk“, und es gibt keine rationalen Schritte, die der moderne Mensch, ausgehend von sich selbst, unternehmen kann, um nach oben zu gelangen.
In Taylors Kategorien bietet uns der geschlossene immanente Rahmen (Schaeffers untere Geschichte) nichts, um unsere Hoffnungen und tiefsten existenziellen Wünsche als etwas anderes zu rechtfertigen als die unbequemen Nebenprodukte eines sinnlosen Prozesses zufälliger Mutationen und natürlicher Selektion.
Schaeffer argumentiert jedoch, dass solche tief in der Seele liegenden Sehnsüchte nach transzendenten Zielen nicht so leicht unterdrückt werden können. Der moderne Mensch muss also einen irrationalen Sprung in die Oberschicht wagen. Unter solchen Glaubenssprüngen untersuchte Schaeffer den Konsum von psychedelischen Drogen in der Gegenkultur der 1960er Jahre, surrealistische Kunst, Hippie-„Happenings“, New-Age-Spiritualität, die Suche nach einer nichtrationalen existenziellen „Authentisierungserfahrung“ und mehr. Während wir über das neue Jahr nachdenken, identifizierte Yves-Marie Hilaire Momente der Massenfeier – das „Festliche“, wie sie es nannte – als einen weiteren Versuch des modernen Menschen, die oberste Etage zu erreichen und transzendente Bedeutung zu erschließen.
Es gibt so etwas, das wir „Transzendenzneid“ nennen könnten, den Menschen erleben, deren desillusionierte Weltanschauungen ihnen keine wirkliche Grundlage für die Art von Sinn, Frieden und Freude bieten, die das historische Christentum bietet. Viele sind in der untersten Etage gefangen, wo sie jeden 31. Dezember eine künstliche Party veranstalten, komplett mit vorgetäuschtem Optimismus und genug Alkohol oder anderen flüchtigen Chemieschüben, um ihr Gehirn zu täuschen und zu glauben, sie würden sich in der oberen Etage vergnügen.
Möge 2025 ein Jahr sein, in dem wir einer so starken christlichen Freude frönen, einer realistischen Freude, die sich auf die wahre, auferstandene Person Jesu konzentriert, dass die beobachtende Welt sich der besseren Party anschließen möchte, der ewigen Hochzeitsfeier des Sohnes (Matthäus 22). :1–10). Gott existiert, Gott spricht, Gott regiert, Gott erlöst, Christus ist auferstanden und das Böse verliert. Es ist kein blinder Sprung ins Obergeschoss erforderlich. Iss, trink und sei fröhlich, für morgen wir live!
