Vor drei Jahren, als „christlicher Nationalismus“ immer noch eine ziemlich neue Idee in der Szene war, schrieb ich eine Kolumne auf der Welt mit dem Titel “Was bedeutet” christlicher Nationalismus “überhaupt?” Fast drei Jahre später haben wir den Vorteil, zurück zu schauen, um zu sehen, wie sich das Drama um den „christlichen Nationalismus“ entwickelt hat. Wie ich im Jahr 2022 sagte, ist der Begriff im Wesentlichen leer und endlos formbar. Heute links und rechts gleichermaßen über den Semester immer noch sparsam. Mehr als alles andere hat sich der Begriff jedoch als nicht hilfreiche Ablenkung erwiesen.
Für die Linke ist „christlicher Nationalismus“ ein allumfassender Bogeyman. Es wird verwendet, um alles von traditioneller Pro-Life-Interessenvertretung bis hin zu Bedenken hinsichtlich der Religionsfreiheit unter einem einzigen finsteren Label zu verbinden. Wenn liberale Experten den Begriff verwenden, machen sie selten sorgfältige Unterscheidungen zwischen verschiedenen Stämmen des christlichen politischen Denkens. Sie beschreiben einfach einen allgemeinen, amorphen Feind: konservative Christen, die glauben, dass ihr Glaube die öffentliche Ordnung informieren sollte.
Es spielt keine Rolle, ob die politische Vision tief im Verfassungsregime Amerikas verwurzelt ist. In dem Moment, in dem Christen den Glauben ausdrücken, dass die biblische Moral etwas über Gesetz oder Kultur zu sagen hat, riskieren sie, als Theokraten gemalt zu werden. Auf diese Weise fungiert der „christliche Nationalismus“ eine bequeme Möglichkeit, jedes politische Argument auf Glaubensbasis zu delegitimieren, ohne sich jemals auf seine Verdienste zu beschäftigen.
Einige auf der rechten Seite, die diesen Überschritt spüren, haben reagiert, indem sie das Etikett trotzig umarmten. Dies ist ein Fehler. Anstatt den Begriff zurückzugewinnen, zementieren sie lediglich seinen Status als Rallye -Schrei für reaktionäre Avanguards.
Selbst wenn die Linke die Gefahren des christlichen Nationalismus überträgt, sollte die Art und Weise, wie der Begriff auf Teilen des Rechts angenommen wird, insbesondere als Online -Phänomen, gleichermaßen für ernsthafte Christen beteiligt sein.
In einigen Kreisen ist der christliche Nationalismus zu einem Mittel zur Besessenheit der Rassen geworden. Es ist oft mit einer Rhetorik gebunden, die versucht, das Christentum als überwiegend europäische Religion neu zu gestalten und seine zutiefst jüdischen Wurzeln, nordafrikanischen Entwicklungen und universellen Rufe aller Nationen abzulehnen. Diese Version des „christlichen“ Nationalismus ist nicht christlich, wenn er den Glauben nicht in erster Linie als transzendente Wahrheit behandelt, sondern als Mittel, um eine ethno-rassische Vision der nationalen Identität zu erlassen. Der kulturelle Zusammenhalt ist natürlich gut und ich glaube Amerika Ist Durch einen protestantischen Konsens gebildet, aber eine rassistische Form des Nationalismus kann auch zu einer grotesken Verzerrung des Evangeliums führen, die immer einen neuen Mann aus ehemals entfremdeten Volksgruppen bildet (Epheser 2: 14-16).
Schlimmer noch, ein virulenter Antisemitismusstamm hat sich in einige Stämme des christlichen Nationalismus eingeschlichen, da eine wachsende Anzahl von Zahlen in diesen Kreisen Verschwörungstheorien über den jüdischen Einfluss und die Macht fördern. Wenn Sie mir nicht glauben, gehen Sie zu X und schauen Sie sich die Armee der „Anons“ an, anonyme Berichte, die Vitriol ohne Rechenschaftspflicht ausspucken. Auf diese Weise geben sie nicht nur das biblische Christentum auf, sondern entfremden auch potenzielle Verbündete im Kampf um die Erhaltung der moralischen Ordnung.
Am bizarrsten versuchen bestimmte Stimmen in der christlichen nationalistischen Bewegung, das Christentum mit dem Darwinismus zu verschmelzen. Fixierungen auf Genetik und IQ sind allgegenwärtig. Anstatt die Menschenwürde als im Bild Gottes verwurzelt zu sehen, argumentieren sie, dass Stärke, rassistische Reinheit und ethnische Dominanz die höchsten Tugenden sind. Dies ist kein Christentum; Es ist ein gefälschter Glaube, der das Reich Gottes durch einen groben, heidnischen Tribalismus ersetzt. Man kann eine starke Kritik an Globalismus und Masseneinwanderung (wie ich) registrieren, ohne in die Falle der Besessenheit über ethnische Homogenität zu fallen.
Darüber hinaus gibt es keine moralischen Bremsen mit den Randlords des christlichen Nationalismus auf X. Solange man ausreichend gegen die Ideologie, den Feminismus und die Homosexualität, praktisch jedes andere Verhalten-ob dreist oder beleidigend-entschuldig ist, weckte sie. Fast ausschließlich fehlt die Rede von Evangelisation oder persönlicher Heiligkeit.
Ich möchte fair sein und sagen, dass die obigen Kritiken nicht für alle selbst beschriebenen christlichen Nationalisten zutreffen, aber sie sind eine wahr genug Beschreibung vieler.
Indem Sie sich an den Begriff „christlicher Nationalismus“ festhalten, lassen sich die Gläubigen in eine unnötige und kontraproduktive Debatte eingeleitet. Der Glaube muss weder unter diesem Banner verteidigt werden, noch sollte Christen ihre Energie verschwenden, um einen Satz neu zu definieren, der bereits auf allen Seiten vergiftet wurde. Stattdessen sollten sie sich auf eine authentischere Vision konzentrieren, die sich auf die christliche Tugend auf dem öffentlichen Platz einsetzt, ohne das Gepäck der historischen und ideologischen Verzerrungen des Nationalismus.
Auch während das Christentum die Legitimität von gewährt NationheitDas Christentum hat den Nationalismus nie benötigt, um zu gedeihen. Die größten Bewegungen des Glaubens in die Geschichte sind nicht durch staatliche Macht, sondern durch persönliche Reue, kulturelle Erneuerung und moralische Führung entstanden. Politik ist offensichtlich wichtig, und das Gesetz sollte den christlichen Prinzipien entsprechen. Gleichzeitig war die Stärke der Kirche schon immer in der Fähigkeit, Einzelpersonen und Gemeinschaften zu verändern, nicht in ihrer Fähigkeit, politische Gewalt auszuüben.
Das Ablassen des christlichen Nationalismus ist kein christlicher Quietismus oder Milquetoast Drittwayismus. Es ist die fortgesetzte Anwaltschaft für die Schöpfungsordnung Gottes und den nationalen Zusammenhalt in einer Weise, die dem Naturgesetz übereinstimmt. Wir sollten uns für Richtlinien einsetzen, die das Gemeinwohl fördern, nicht nur die Interessen der Christen. Vor allem sollten wir uns daran erinnern, dass die Stärke der Kirche nicht davon ausgeht, sich mit politischer Macht zu übereinstimmen, sondern sich als moralische und spirituelle Autorität zu stellen, die alle Menschen zur Umkehr, Erneuerung und Hoffnung auffordert.
Die wirkliche Arbeit vor uns besteht darin, eine christliche Kultur in amerikanischen Herzen und Gemeinschaften wieder aufzubauen. Dies wird hauptsächlich durch Gewinn des Wahlens oder durch die Auferlegung von Gesetzen erreicht, sondern durch Disziplinieren von Familien, Evangelisierung der verlorenen, modellierten Heiligkeit, Stärkung der Kirchen und die Wiederbelebung der moralischen Vorstellungskraft der Nation. Ein Label wie „christlicher Nationalismus“ tut nichts, um diese Mission voranzutreiben, und dient tatsächlich als Ablenkung davon.
Es ist nicht zu spät, das Label „Christlicher Nationalismus“ aufzugeben. Wir könnten sogar den Vorschlag von 2 Timotheus 2:14 nehmen, der besagt: “Vermeiden Sie es, über Worte zu streiten, was nicht gut ist, sondern nur die Hörer ruiniert.”
Diejenigen, die es in gutem Glauben übernommen haben, sollten überdenken, ob es wirklich ihrer Mission dient oder ob es einfach unnötigen Widerstand schafft. Das Christentum braucht keinen Nationalismus, um zu gedeihen. Es braucht Treue, Weisheit und den Mut, die Kultur mit Wahrheit und Gnade einzubeziehen.
Es gibt ernsthafte Konzepte, die Kritiker des christlichen Nationalismus ernst nehmen sollten. Trotzdem wurden sie von den Problemen des christlichen Nationalismus und den Exzentrizitäten christlicher Nationalisten überschattet.
Ein Christ sein. Liebe und priorisieren Sie die christlichen Ursprünge Ihrer Nation. Aber seien Sie vorsichtig mit dem christlichen Nationalismus.
