Nina Shea ist Senior Fellow und Direktor des Zentrums für Religionsfreiheit am Hudson Institute. Sie ist seit über 30 Jahren Menschenrechtsanwalt und war von 1999 bis 2012 in der US -amerikanischen Kommission für internationale Religionsfreiheit tätig. Ihre Berichte, Kongressaussagen und Konferenzen über verfolgte Minderheiten haben die US -Außenpolitik nach Aufstieg zur Gestaltung der US -Außenpolitik geholfen Islamischer Extremismus und autoritärer Regime. Das Folgende sind aus unserem Gespräch bearbeitet.
Was hat Ihr Interesse daran geweckt, sich für verfolgte Christen und Minderheiten einzusetzen? Ich interessierte mich während des Kalten Krieges für das Thema als Jurastudent. Ich meldete mich freiwillig für eine Gruppe, die an der Freilassung von Jüdisch arbeitete Ablehnung in der Sowjetunion. Das waren Juden, die versucht hatten, nach Israel zu gehen, weil sie schrecklich verfolgt wurden. Und weil sie um Erlaubnis baten, zu gehen, machte es sie noch verdächtiger und landeten im Gulag. Das packte mich wirklich und öffnete meine Augen so, wie repressiv andere Systeme waren.
Beschreiben Sie die Situation für Christen im Nahen Osten im vergangenen Jahrzehnt. Die Christen des Nahen Ostens verschwinden schnell, weil sie unter großem Druck stehen. Es gab eine Reihe direkter Übergriffe gegen sie. Zum Beispiel flohen sie unter dem ISIS „Kalifat“ im Irak und in Syrien aus ihren alten Dörfern in den Ninventebenen im Irak. Viele von ihnen flohen aus der Region, und die Bevölkerung hat wirklich erschöpft. Es ist ein großer Verlust unseres Erbes als Christen, die Wiege des Christentums nach 2.000 Jahren auf unserer Wache in unserer Generation in unserer Generation erschöpft zu haben.
Ist es ein blutiger Rückzug? Wir sehen heute keine direkte Schlachtung von Christen – das ist ein Missverständnis, das geklärt werden sollte. Stattdessen sehen wir möglicherweise einen gelegentlichen Mord, und wir werden die Beschlagnahme von Eigenschaften und allgemeine Diskriminierung sehen, und dann gehen sie einfach.
Wenn die christlichen Gemeinschaften im Nahen Osten sinken, warum nimmt die Verfolgung zu? Minderheiten im Nahen Osten, ob ethnisch oder religiös, haben eine sehr schwierige Zeit, da in den meisten Ländern nur sehr wenig Toleranz vorhanden ist. Entweder bist du in der Mehrheit und an der Macht oder nicht. Und wenn Sie es nicht sind, und Sie haben keine eigene Miliz, wie die Kurden, dann sind Sie äußerst verletzlich.
Die Syrer feierten im Dezember den Fall des ehemaligen Präsidenten Bashar al-Assad. Die sunnitische islamistische Gruppe, die den größten Teil Syriens, Hayat Tahrir al-Sham (HTS), übernimmt, behauptet, sie werde die Rechte religiöser und ethnischer Minderheiten unterstützen. Wie nimmst du? Ich denke, sie werden aus mehreren Gründen eine sehr schwierige Zeit haben. Eine ist die Geschichte von Abu Mohammed al-Jolani, dem Anführer dieser Gruppe. Sie begannen mit ISIS und mit Al-Qaida, und dann ging Jolani nach Syrien und schuf eine sogenannte Al-Nusra-Front, ein Franchise von Al-Qaida. Dann landete Jolani in der Provinz Idlib in Westsyrien, und die Kirchen wurden ziemlich geschlossen oder zerstört und einer wurde in ein islamisches Bildungszentrum verwandelt. Die Kirchenglocken klingelten seit 10 Jahren nicht. Warum sollten wir ihm vertrauen, wenn er sagt, dass sich alles verändert hat? Er setzt einen Anzug an und schneidet seinen Bart ab und sagt: “Ich bin eine völlig veränderte Person.” Ich denke, das ist Täuschung. Wir haben das bereits von den Taliban gehört, dass sie die Rechte der Frauen respektieren würden, wenn die Vereinigten Staaten Afghanistan verlassen würden.
Hat Jolani Anzeichen dafür gegeben, dass er Minderheiten unterdrücken wird? Er hat bereits problematische Änderungen des Bildungslehrplans in Syrien eingeführt. Die Änderungen beziehen sich auf „Juden und Christen“ auf eine Weise, die den Grundstein für a legt Dhimmi Status-ein Status der zweiten Klasse-für Christen und andere, die nicht sunnitisch muslimisch sind. Er hat auch eine Koalition mit einigen Milizen, über die er nicht vollständig aus Tschetschenien, Usbekistan und anderen Orten kontrolliert. Dies sind verhärtete Dschihadisten mit globalen Ambitionen, ein Kalifat aufzubauen.
Sie waren an vier Berichten über saudische Bildungsmaterialien beteiligt, die extremistische Ansichten fördern, und teilten 2011 Ihre Ergebnisse mit Beamten in Saudi -Arabien. Wie würden Sie den Fortschritt der Saudis seitdem bewerten? Im Laufe der Jahre haben sie die saudischen Lehrbücher aufgeräumt und es ist eine erstaunliche Sache. Sie hätten es vor langer Zeit tun sollen. Generationen von Menschen wurden von dieser wirklich schädlichen Lehre vergiftet, dass Christen und Juden untermenschlich sind, dass sie „Affen und Schweine“ sind. Und dieser Dschihad ist der Höhepunkt des Islam.
Wo sehen wir immer noch die Auswirkungen dieser „Vergiftung“? Jolani selbst wurde in Saudi -Arabien geboren, und seine Eltern lebten dort eine Weile. Wir sehen, dass sich die ideologische Indoktrination jetzt auf syrische Lehrbücher ausbreitet, was für mich wirklich ärgerlich ist und weiß, dass es ein Schritt zurück in diese harte, bigotte Sicht von Christen, Juden und anderen ist. Die Drusen sind sehr besorgt. Ich habe sogar Muslime aus Indonesien begegnet und sagte, dass dies nie unsere Tradition gewesen sei und jetzt auch in unsere Schulsysteme eindringen.
Wie hat sich die Erfolgsbilanz der Religionsfreiheit der Biden -Regierung mit der ersten Trump -Administration verglichen? Nun, ich denke, der Unterschied ist sehr stark. Die Trump -Regierung hat die Religionsfreiheit in der US -Außenpolitik priorisiert. Unter Trump gründete Außenminister Mike Pompeo eine Kommission für unveräußerliche Rechtsrechte, um die Gründe für unveräußerliche Rechte zu untersuchen und sie zu identifizieren. Die Religionsfreiheit war prominent. Als Biden hereinkam und die Sekretärin Antony Blinken ernannte, war eines der ersten Dinge, die er im März 2021 tat, die Auflösung der Unäubigen Rechtekommission. Anstatt die Religion im Rahmen der Biden -Verwaltung zu priorisieren, haben Sie sie durch Reformen des Klimawandels ersetzt. Ich denke, dass die Reformen des Klimawandels wichtig sind, aber die Diskussion über die Religionsfreiheit vollständig zu unterdrücken, ist völlig ungerechtfertigt und unübersichtlich.
Was sind Ihre außenpolitischen Empfehlungen für die neue Verwaltung? Ich würde hoffen, eine Wiederbelebung von Trumps Executive Order im Juni 2020 zu sehen, die die internationale Religionsfreiheit und möglicherweise eine Rede an den amerikanischen Bevölkerung für die Bedeutung der Religionsfreiheit priorisieren. Und über den Nahen Osten und China zu sprechen. Ich spreche nicht davon, Truppen oder spezifische Richtlinien zu senden. Aber diese Probleme in einer internationalen Arena mit dem Ansehen, den der Präsident hat, tatsächlich zu steigern würde, würde ihr wirklich Projektion geben.
Was ist eine interessante Sache an Ihnen, die die meisten Menschen nicht wissen? Ich komme aus einer interreligiösen Familie. Ich wurde von einer presbyterianischen Mutter erzogen, und mein Vater war katholisch. Ich bin katholisch und ich bin mit einem Mann verheiratet, der jüdisch ist. Ich weiß, wie es ist, in einer interreligiösen pluralistischen Gesellschaft in meinem eigenen Zuhause zu sein und das zu geben, das sie benötigt.
